为生歌唱

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    鲁迅是全世界的。 w hNlvw  
他的一生无法用言语尽诉，就算是单论他的文字，也尽可立个“鲁学”，尽着百千人不断地琢磨，其实，现在也确实有了，而且绝不止百千人，也不限是文字，鲁迅美术学院就是其一吧！虽然不是鲁迅的本行，但是鲁迅确曾在三味书屋描绘过几回《荡寇志》的。其实，这都是我们对先生的尊重和纪念。 .'4N|T  
    鲁迅如海外的海明威一样，是世界文学史上不可缺少的。我这么说，是因为在单从文学史上而言，鲁迅是和海明威都在当时的文学风习俗的改变中，担当着非常重要的角色。海明威在当时欧洲的文学“繁复风”中，倡导文字精练，直白。就像他的《老人与海》一样，笔下风格简洁，以至于达到任何人都无法改动里面的一个字。鲁迅亦然，当时清末，八股文还在中国的教育中大行其道，如同孔乙己“多乎哉，不多也！”一般，摇其身而忘其累的没落古风。其时，鲁迅则写出了近现代史上的第一部“白话文”小说《狂人日记》，   并极力倡导白话文。可以说鲁迅是中国文学史上一个重要的转折点，他是近现代文学的奠基人。 <nk;:r  
然而，鲁迅最难能可贵的，是在当时社会的黑暗中，为没落的中国点起一盏光明的火把，发出来别人不敢发的声音。就像鲁迅在《故乡》里说：希望本无所谓有，无所谓无的；就像世上本没有路 ，走的人多了 ，也就成了路。鲁迅无论是文学小说，还是评论时事，或是改编的传说，甚或童年回忆，都带着对世道冷峻的揭露和批判。面对着这样一个落后愚昧的中国，鲁迅的笔就像刀枪一样，不断地想要割断民众那根麻木的神经。在口诛笔伐中，揭露黑暗社会的丑恶，激励起民众的热血肝胆，让当时的丑陋当权者，冷汗涔涔。读鲁迅的文章，恰如读骆宾王的《讨武氏檄》，陈琳的《讨曹操檄文》一般，针砭时弊，一针见血，嘻笑怒骂，读完让人拍案而起，慨然而叹。 ;1kA^-7  
鲁迅的一生足迹遍布在他的文字中，《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》中的童年，到青年时期《父亲的病》中，鲁迅对中医的厌恶，也许那时便种下学医救国的理念，才有了后来留学日本仙台。聪慧的鲁迅遇到《藤野先生》的敬业，却在一次电影中，眼看着麻木地国人为日本人杀害自己的同胞欢呼，再看看周围围着辫子，却只知同类相恶的同学，悲愤之心使他顿悟，再高明的医学也拯救不了国人的愚昧和国家的黑暗。 =M'Wc5w|  
在鲁迅的一篇前言中，已经38岁，几经波折的鲁迅略显颓废之时，钱玄同的来访燃起鲁迅的文学烈火，于是就有了《狂人日记》。从此，鲁迅找到了一条救国之路，就是当一个铁骨铮铮的谏言者。鲁迅的一生在他的文字中执着前行，笔耕不辍。他的文章将他对人，对事的感触信笔所至，毫不掩藏。 /.& ^G>'&  
他的率真直性，嫉恶如仇，分毫不让更是表现在他的杂文中，笔者尤喜鲁迅先生和梁实秋的八年论战的一些文章。鲁迅的驳斥文章短小，幽默辛辣，趣味十足。连梁实秋都不禁赞他文字老练，语言辛辣。以前一直以为两人之战，便如钱玄同和刘半农的“双簧”一般，慢慢才了解到两人的恩怨，其实不过是对学术、观念上不同罢了，这个梁实秋在晚年也亲证了此说。值得称道的是，那次鲁梁之战，余波未尽，也同样影响了后现代的文学观。 F8S#~>  
余自认才薄，却深受鲁迅先生影响，文仿语态，论仿辛辣，人仿刚正不阿。如今，《鲁迅全集》的来到，不仅喜出望外，平铺纸墨，净手观瞻先生文字，受先生光芒之普照，心生敬意，不亦快哉。 mX+ ?s  
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